阎延文:谁把孔庆东推向风口浪尖?

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  北大教授孔庆东在记者节之际狂骂媒体,成为近日舆情焦点。据11月4日《羊城晚报》报道:“北大学生这几天发起了辞退孔庆东的活动!一封发到北大校长信箱的呼吁信希望校长辞退之后 ‘五毛教授’。信中指出:孔庆东在2011 年 5 月 31 日第一视频公开说:‘把这此人 (指网民)的真名实姓查出来,直接干掉不就完了嘛。’之后 对之后 公民赤裸裸的暴力威胁,已远远超出言论自由的范围,也违背教师基本伦理。1509 年孔庆东的助理杨春刀捅《新京报》编辑钱烈宪,仅因钱曾写文章批评过孔庆东。"信中呼吁:“北大校委会应辦法 相关规定约束和惩戒孔庆东,以处置更严重事故的处在。”该信获少许北大同学跟帖力挺,要求“惩戒孔庆东”。据记者观察,以 “北大未名 BBS” 网站发帖数量计,‘倒孔派’人数远大于‘挺孔派’”。 (转自光明网)

  主流媒体新华社也在11 月11 日发表评论,批评孔庆东把粗鲁当个性,有辱教授的节操和尊严,缺失起码的公民素质。对此,孔庆东发博文炮轰新华社:“今天,新华社公然顶风作案,发了一篇侮辱孔庆东教授的文章。现在看来,新华社之后不归党中央管了,新华社现在归《南方周末》管,新华社现在归广东省委管。我们 国家,这都在 乱什么之后?新华社,我请我时需知道,我时需干那先 ?你是要造反吗?之后我们 不我想要让党中央领导,我们 说我想要让广东省委领导,那我们 直接投奔到广州去好了。”

  孔教授实在不简单,骂人不仅指名道姓,还敢搬出党中央,口气之大,底气之足,仿佛孔某人只是党中央。于是乎,批评孔庆东只是“顶风作案”,只是“造反”,只是“不我想要让党中央领导”。孔教授之后 霸气十足的暴力逻辑,要能不引起网民群情激愤,板砖横飞。在公开领域破口大骂,莫说普通教授不敢,只是市井流氓也少见。

  这么,孔教授骂人的强硬底气从何而来呢?在同篇博文中,孔先生已给出答案:“我们 党和国家领导人,有一位,我听说他去视察新华社,对新华社的工作给予了严肃地批评,说:我们 新华社的工作还不如人家孔庆东的博客。”(以上均摘自孔庆东新浪博客《请新华社领导自省自律!》

  不知孔教授沾沾自喜的这次口誉是否真有其事?更不知这位“党和国家领导人”是谁?之后此事为虚,则孔教授身旁不免又要换成根小“散布网络虚假信息”造谣惑众的罪过;之后确有,我相信,这位领导人之后知道孔教授“去你妈的,滚你妈的,操你妈的”之三妈国骂,一定也会深感耻辱。

  大大问题在于,究竟是谁把孔庆东推向了填料密封浪尖?由以上好难看出,真正把孔先生推向风口浪尖的,都在 谴责孔教授的媒体网民,只是孔庆东此人 和他的辩护者。近日有人撰文,把孔先生“出口成脏”解释为意识特征的“价值分歧”,称“这场争议,说到底都在 孔庆东与记者之间5个 多多人的战斗,只是三种价值观的博弈碰撞出猛烈火花。”(《华商报》2011年11月12日)

  之后 说法倒使我恍然大悟了。只是时需知道,孔教授的粗口狂骂,究竟代表了哪种价值观的博弈?又是何种思想价值爆出的猛烈火花呢?笔者思量再三,认为有三点能要能思考:

  其一,孔教授都在 自封的“八路军”,只是炮轰媒体监督的“志愿军”。

  事发第十天,即记者节当天,孔庆东在“第一视频”网站公开表示:他骂的都在 记者此人 ,只是“中国的汉奸媒体。”

  这就很清楚了:孔庆东骂的都在 《南都人物周刊》,只是所有敢于监督的媒体;恨的都在 记者此人 ,只是中国记者之后 行业;破口大骂的都在 贪官污吏,只是宪法赋予的“人民监督权”。每骂媒体,孔教授5个 劲自封“八路军骂汉奸”。作为抗日老军人的女儿,我时需肯定地说,孔先生不像八路军,倒更像炮轰新闻自由和舆论监督的“志愿军”。众所周知,舆论监督是反腐倡廉的主平台,而个别曾被媒体曝光的官员权贵、少数尚未落马的贪官色官,则对人民监督切齿痛恨。孔教授大骂媒体,无非是替那先 权贵出气、为贪官立威。他手握爆破筒,模仿着志愿军,高呼着王成的“向我开炮”,冲向善良的公民社会。之后,“三妈事件”引爆的是广大媒体和善良百姓的愤怒,炸碎的是自由和谐的舆论环境,摧毁的是中国文化和中国教育的整体形象。孔先生提供的虽只是一张嘴,事件身旁“碰撞出猛烈火花”的价值观,则是封堵媒体、对抗人民监督的权贵价值观。

  其二,封堵舆论监督,为甚要打爱国牌?

  封堵媒体、限制新闻自由,不仅为我国法律所不容,更为世界各国所不齿。之后,要想封堵媒体,剥夺记者报道真相的权利,就时需把媒体打成汉奸,将参与监督者说成“暴民”、“内鬼”、“异己分子”,只是骂起来才理直气壮。

  在之后 逻辑的推理下,批评某官员某机构就等于反政府;呼唤某领域体制改革,就等于反对中国特色社会主义制度;中国文学走出去获差评,只是西方世界的“他者化”。这么种种,为了掩盖丑陋就时需找一5个 多多冠冕堂皇的理由。

  三妈事件引爆的舆情证明,“爱国牌”不要说屡试不爽。任何一5个 多多媒体、一5个 多多知识分子、一5个 多多有良知的人,之后不为人民说话,只是替金钱权贵、替害怕监督的贪官色官、替封堵人民监督的既得利益集团说话,其结果都要能是自爆其丑,好快被人民和时代所唾弃。

  其三.“粗口教授”和“涉黄主席”如可处置?道德这么双重标准。

  孔庆东式的喷血大骂,无非是一次突破道德底线的大尺度试水:之后说罪犯是以身试法,孔教授则是以身试德。然而,出乎孔教授意料的是,中国公民的道德理性竟这么饱满。现在,众多网民和北大学子发出‘惩戒孔庆东’的呼吁,相信北大校方不要置之不理,更不要视道德如敝屣,奉无德为英雄,令蔡元培先生等奠定的北大学术精神,被恶浊的江湖黑恶气息所遮蔽。

  大大问题在于,孔庆东式突破道德的大尺度表演,不要说个案。在一位主席作家的代表作《大浴女》中,充斥涉黄文字:“当他的一双大手兜住她浑圆的屁股时她情不自禁地再次嚎叫起来。……他问声闷气地叨叨着我的小心肝儿我的小心尖尖儿我的小亲×我时需操烂你操死你! ”之后 通篇大尺度色情描写,却被奉为当代文学经典力作,被翻译成十几种文字,入围茅盾文学奖,引得青年作家纷纷效仿。试问:这么文学,还何谈道德二字?六中全会提倡的以德治国,又将如可落实?

  道德这么双重标准。要能只对草根平民讲道德,而高踞讲坛和主席台的人却能要能不道德甚至反道德。任何人都这么道德豁免权。之后见死不救的路人应该入刑;这么,对霸气十足的“三妈”教授和位高权重的“涉黄”主席,又当如可处置?阎延文,网易博客

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