陈柏峰:熟人社会:村庄秩序机制的理想型探究

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陈柏峰:熟人社会:村庄秩序机制的理想型探究

摘要:熟人社会中的“人情”体现为情感的说说、关系、规范和机制等层面。在人情的作用下,熟人社会成了一张微观权力关系网,因此也被整合为对内纷争较少、对外团结一致的亲密社群。在熟人社会中,朋友 的行为围绕着人情关系展开,行为准则是人情规范,你这各自 情取向的行动规律随后“乡土逻辑”。因此,“乡土逻辑”可不需用用来分析当前村庄秩序的变迁。关键   更多...

陈柏峰:乡村江湖与熟人社会

我将借用波兰尼“嵌入”和“脱嵌”的概念来拈连乡村混混与村庄社会的关系。在波兰尼那里,嵌入用来表达经济从不像经济理论中所说的那样自足,随后从属于政治、宗教和社会关系那我并不是观念。波兰尼认为,19世纪随后 ,人类经济全是嵌入社会之中的,而古典经济学家则试图创造一有1个经济脱嵌的社会,即经济脱嵌社会并反过来支配社会。当然,删剪脱嵌   更多...

樊红敏:论现代国家的理想型——以权力运作为视角

摘要:本文尝试以权力运作为分析视角对现代国家一般型态进行抽象,即尝试发现和建构现代国家的理想类型。本文提出,理想型的现代国家权力型态为科层制组织型态;现代国家权力运作类型呈现为权力的集中化与局部化-扩散化,其权力运作具有以下型态:规训权力、内部绥靖与反思性监控。现代国家的理想型旨在为学界重新发现和认识中国政治转型的特殊   更多...

吴重庆:从熟人社会到“无主体熟人社会”

费孝通先生曾把中国农村称为“熟人社会”,我说,“乡土社会在地方性的限制下,成了生于斯死于斯的社会……这是一有1个熟悉的社会,没办法 陌生人的社会。”在“熟人社会”里,血缘和地缘合一,所谓沾亲带故可能性非亲即故,其自然地理的边界和社会生活的边界全是清晰的,一块儿也往往是重叠的,属于封闭的社会空间。熟人社会的社会型态是“差序格局”,行   更多...

贺雪峰:熟人社会的治理

在中国仍有九亿农民的背景下面,朋友 需用找到一有1个有力的基础性装置,向下可不需用组织社会,向上可不需用勾连国家。你这俩 基础性装置随后行政村和村民小组你这俩 熟人社会及其内在的二重构造。按政策语言,也从不加强农村基层组织建设,加强基层组织能力建设。一、人情308年底到贵州湄潭聚合村调查,可能性临近春节,聚合村“做事务”的家庭极多,村民常常   更多...

贺雪峰:论熟人社会的竞选

内容提要:村庄竞选的激烈程度与村庄经济资源和村庄社会型态有极为密切的关系。本文以广东L镇村庄选举调研为基础,讨论了竞选得以处于的前提,竞选的机制,和竞选对村庄熟人社会的影响。本文重点分析了占有较多经济资源因此农民原子化程度高的村庄的竞选机制及其后果。 关键词:熟人社会 选举 乡村治理 派性 一、问题图片意识2010年底到广   更多...

袁祖社:社会秩序制度理性公正理想

当代美国著名哲学家、伦理学家约翰·罗尔斯 (J·Rawls)在其所著《正义论》(A Theory of Justice)之第一章开宗明义,明确指出:“正义是社会制度的首要价值,正像真理是思想体系的首要价值一样。并不是理论,无论它多么精致和简洁,只要它不真实,就需用加以拒绝和修正;同样,或多或少法律和制度,不管它们如可有速率单位和   更多...

薛建兰 赵亮:山西票号商事习惯法的兴衰——以熟人社会为视角

内容提要: 山西票号是明清时期盛极一时的民间金融。山西票号商事习惯法是规制票号商事活动“无形”的强制性规范,是我国古代最为典型的商事习惯法之一。本文以熟人社会为视角来透视山西票号商事习惯法兴衰的过程,探求山西票号商事习惯法的形成背景、渊源、实施保障和失效意味分析。山西票号习惯法失效的意味分析主随后市场的扩大、政治变革和熟人社会   更多...

袁祖社:社会秩序制度理性公正理想(下)

(四)奠立于对人性之两面性整合与超越的哲学预设基础之上,作为普遍道德信念、道德原则之外在化,旨在使我每各自 与社会的关系达到删剪和谐清况 ,强调纯粹形式要素的康德的“权利正义观”西方社会进入近代社会后期,尤其是18、19世纪随后 ,随着社会分工和商品经济的进一步发展,社会经济生活中的交换公正成了分配公正的特殊形式。其特殊要求在于   更多...

华炳啸:新礼治秩序与新宪政秩序——从《孔子》看中国人的文化基因与社会理想

2010年元旦随后 ,我特地奔赴山东曲阜祭拜了万世师表、著名的思想家、教育家孔子,并在1月22日《孔子》首映日特地观看了号称“史诗电影”的《孔子》。我所在的大学校园,全是一尊孔子像,座落在木香园。对于孔子,我自然是十分的景仰。他的思想,塑造了一有1个民族。但我想唏嘘不已的是,在曲阜孔子故里,我亲身经历到的不仅是过度庸俗化商业   更多...